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第36节 (第2/3页)
天人感应”,甚至可以理解为佛门的来世之说。 ??总之,道衍说的这些确实存在,但把王朝比喻成一条虫,还是让他们觉得有些偏于狭隘了。 ??“对于吸血虫来说,如果吸血虫不想被忍无可忍的生产者消灭,那么它就必须吸取新鲜的血液,也就是统治更多的人口。” ??“但吸更多的血固然会延缓毒素失效,却会导致吸血虫变得更大,变得更大反而需要更多的血来维持,便是恶性循环。” ??“所以大秦才会统一天下后,反而土崩瓦解。” ??“因为大秦已经吸完了所有能吸到的鲜血,更远处的匈奴和百越,转化的鲜血不足以供给它庞大臃肿的身躯。” ??“所以王朝初年百废待兴,新的吸血虫会茁壮成长,是因为它的身躯还不够大,还能容纳很多鲜血。” ??“而等到它容纳不下的时候,就会‘砰’地一声,炸了!” ??等到道衍的神采飞扬的讲道暂时告一段落时,一直静静地听着的朱棣忍不住反驳。 ??“荒谬!” ??朱棣扶着双膝大声问道:“照你这么说,贵族、祭祀、军队,都不该出现?” ??“都不该出现!”道衍同样掷地有声,“就是错的,就是吸血虫!” ??第52章 理想 ??眼看着朱棣又要反驳。 ??朱棣当然要反驳,而且反驳的理由很多。 ??但朱高炽却按住了朱棣的袖子,顺着道衍的思路问道。 ??“那道衍大师觉得,没有大师所谓的,如我等一般的‘吸血虫’去奴役人的世界,应该是什么样的?” ??这个问题,反倒把道衍问得一滞。 ??道衍略微沉吟后,方才答道。 ??“便是如先秦时儒家所谓‘大同世界’类似。” ??“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。” ??朱高炽依然没有反驳,而是又顺着道衍的话说了下去。 ??“那道衍大师觉得,这天下应当是天下人的天下,不是一家一姓的天下可这与解缙主张恢复井田制又有什么区别呢?” ??朱棣忍不住插嘴嘲笑:“老和尚,你莫不是成了当初你最看不起的腐儒?百无一用,不切实际!” ??道衍闻言,面上的神色并非是朱棣预想的发怒,反而是带着无奈和某种.鄙视? ??“解缙那算什么东西?”道衍勉力解释,“只是类似罢了,老衲暂时想不到更好的比喻,但根子上不是一回事。” ??“哦?”朱棣也是跟道衍杠上了,“既然老和尚你说根子上不是一回事,那伱告诉我,这件事你觉得又是怎样?” ??朱棣还真不相信道衍能找出一条有依据,最起码让他能看到是有可能的未来世界。 ??毕竟,道衍在朱棣心中已经被认定为钻牛角尖疯了。 ??然而,让他意料不到的事情发生了。 ??道衍居然说出了一席令他瞠目结舌的话。 ??“如姜圣至理,制造力总是要进步的,大秦统一之后的一千多年没有进步,不代表未来不会进步,这个过程或许还很长,但也可能很短。” ??“如果种植粮食的能力提高,一个农民便可以供养比现在更多的人口,人口一定会流入更加繁华的城阜。那时候,或许如宋朝时一般,商贸和手工将会极大发展,创造远超农业的财富。”